第9000749期--湖南省株洲市茶陵县云阳山南岳宫迎驾庙会

茶陵县云阳山：万名游客赶茶陵县云阳山南岳宫迎驾庙会

距今已有1300多年历史的湖南非物质文化遗产代表项目“云阳山南岳宫迎驾庙会”，至今传承着每年农历五月三十日和七月三十在茶陵县云阳山举办庙会的习俗。正逢农历五月三十，来自全国各地的近万名群众共赴庙会，再现千年古庙辉煌。

　云阳山，只见前来逛庙会的人川流不息，山上的临时摊位上摆放着各种待售的物品，吆喝声、音乐声不绝入耳，好不热闹。从广州赶来的叶先生带着妻子、女儿和侄女来到云阳山，女儿看到这样热闹的场景十分兴奋。叶先生说：“这次带着孩子前来，一是沿袭传统求平安，二是可以让孩子们开心地逛庙会，感受这种浓厚的传统气息。”

　　“每年这个时候都是人山人海，有茶陵、攸县、安仁等省内游客，还有来自川、鄂、豫、浙、闽、赣、粤、桂等地的香客。”在这里做香烛鞭炮生意的易女士说，庙会期间，商贾云集，买卖和交换商品的生意十分红火。

云阳山南岳宫迎驾庙会是云阳山文化的重要组成部分。云阳山紧邻茶陵县城。史志载：唐初，云阳山曾封为南岳，只因洣水河不能通航大船，不便朝拜，所以后来改封衡山。但历代道佛教两家仍谓之为“可以隐居，可以长生”的福地，故云阳山有“古南岳”之美称。当地民间传说：南岳圣帝——神农，在云阳山选址建南岳宫时，因漏数自己所坐山峰，把七十二峰数成七十一峰，不足镇住七十二地煞星数，遂改衡山为南岳。但他仍眷恋云阳山的山水灵气和秀丽风景，就在云阳山建造了避暑行宫（今古南岳），传说每年农历的六、七月便来到茶陵云阳山避暑。南岳圣帝—神农和神农族人当年来这里祭天祈丰，造福一方，从而逐渐形成了“六月，七月朝云阳，八月朝衡山”的习俗。因此，每年农历五月三十日、七月三十日，云阳山都要举行盛大的迎送驾庙会，且都是广大群众自发形成的一种传统民俗活动。

民俗

迎送南岳圣帝活动有祈丰舞、火龙舞、“草龙游山”和道士的“踏罡”、“步斗”等形式。祈丰舞是五月三十日晚上的“迎驾”仪式中表演的一种形式，领舞的两男一女，各戴一副柳木面具，类似傩戏。跳完祈丰舞后，由身穿龙袍的道士（太上玄元皇帝的法身）主持迎驾法会。法会严格按照道教的程序进行。首先是“步斗”请南岳圣帝起驾，接着是“踏罡”迎接圣驾，再就是“踏八卦罡”安神定位，最后由信士代表请出南岳圣帝神位，大开南岳宫大门，好让香客朝拜。

法会结束后是民间舞火龙。烛光香火互相辉映，红红火火，热热闹闹。来自四面八方的香客怀着各自的心愿，络绎不绝，上山敬香，向南岳圣帝祈福、许愿。迎驾活动结束后，仍有不少虔诚的香客留宿在道观内外，好在六月初一清早争上第一柱香。庙会期间的“烧拜香”也是祈福、许愿的一种，形式生动感人。

农历七月的最后一天晚上，由道观教做“送驾”法会，送南岳圣帝回衡山。这天有个民俗活动“草龙游山”，请南岳圣帝上紫云峰祈丰台，草龙游山到祈丰台，绕四周一圈，每到一方，龙要点头，祈祷来年四方人寿年丰。

　　“云阳山南岳宫迎驾庙会”形成于唐初永徽年间，庙会由农历五月三十的“迎驾”仪式、农历七月三十的“送驾”法会两部分组成。相传庙会是为迎接南岳圣帝前来云阳山避暑而办。在庙会上，群众农欣赏到祈丰舞、火龙舞、“草龙游山”和道士的“踏罡”、“步斗”等传统的迎送南岳圣帝活动。

　　近年来，茶陵县加大对云阳山道教文化、茶文化等旅游资源的开放，将云阳山打造成了一座集宗教、文化、旅游等活动于一体的国家4A级风景区。“云阳山南岳宫迎驾庙会”也成为了湘东地区及赣、粤两省邻近县市影响较大的道教活动之一。每年农历五月三十日至七月三十日之间，有近10万游客赶来云阳山，感受浓厚的传统文化气息。