第9000234期--河北省涉县娲皇宫庙会

娲皇宫，位于河北省邯郸市涉县中皇山上，为中国神话传说女娲娘娘炼石补天，抟土造人之地。每年农历三月初一至三月十八，为女娲诞辰，女娲祭祀之日。是时全国多地的人以及海外华侨前来祭拜华夏族人文先始，是中国规模最大、肇建时间最早、影响地域最广的奉祀女娲的历史文化遗存，被誉为“华夏祖庙”，为全国祭祖圣地之一。

　　农历三月初一当天，当地群众三千多人组成的祭祀队伍身着盛装，手举各式祭器齐聚娲皇宫，祭拜始祖女娲。

“拉锯扯锯，姥姥门上唱大戏，请闺女，叫女婿，欢欢喜喜赶会去”随着天气转凉，涉县农村一年一度的“赶会大军”又来了，这些大军们带着各色的商品走乡串村，为当地的群众送去一冬所需。虽然时代不断发展，物质生活日益充盈和交通的便利，人们购物的触角已经延伸到城市的各个角落，但这一个个红红火火的“大集”还是以它独有的魅力吸引着大家。今天就让我们一起走进井店庙会，去探寻庙会上那些用“嘴”行走的人们的生活~~~

中国的庙会有个洋气的名字：东、南亚地区最大的民间农贸交易市场中心。确实，庙会从最开始的求神拜佛，发展到现在集求神、买卖、娱乐为一体的综合性活动，在发展过程中逐渐抛弃了一些封建迷信的内容，现更多以贸易活动为主。

涉县庙会几乎是一项全民参加的社会活动，时间安排多于农闲时候，或年初，或年终，或春播夏种之间，或秋收冬藏之后，其目的，除了祈祷吉庆之外，就是为了便于开展商贸活动。

涉县赶庙会俗称赶会，在民间，历来有“三乡五里赶大集”、“高搭戏台过庙会”的民谣，是群众性的享受快乐的一种方式，井店庙会就是其中之一，会上熙熙攘攘、人声鼎沸，好不热闹。

井店庙会通常沿大街根据所卖东西的不同而分为饮食、玩具、土产品等好几个区域，这里每到赶会期间都会吸引附近十里八村的人们前来，同样被吸引而来的还有各地的流动商贩。

会上每天到来最早的当属商贩了，一大早，清冷的大街上开始陆陆续续有本地商贩驱车而至。

“包教包会，不收学费”“转一转，看一看，赛过美国原子弹”“走一走，瞅一瞅，看看家里有没有”。70岁的杨大爷站在自家摊子后面吆喝地有声有色，赶会20年，一量摩托车陪他从原曲固新出发，走过涉县和山西中南部的各大庙会，一年四季，春夏秋冬。

庙会上香火和烧纸是必不可少的，来自索堡的大爷和老伴赶会30余年，从桃李年华到满头华发，只要涉县哪里有会，哪里就有他们老两口的身影，对他们来说赶会已经成为一种习惯的延续。

还有一类商贩和其他人是不同的，他们天亮从街边的车厢内出来，起床、吃饭、摆货架，他们来自不同的县域，晚上在街边自家货车里过夜。

从磁县赶来的刘晓霞，和丈夫奔波于河北、山西等各地庙会20多年，从最开始孩子还小，到现在孩子已经成家立业有了自己的孩子，她和丈夫基本常年在外，只有在偶尔没会的时候回家住两天。

今年50多岁的袁大叔是临漳人，赶会32年，从最初的一个人扛包走街串巷，到几个人租车扛包走南闯北，再到现在自己买了货车继续跑市，一年四季在外，“不回家”已经是他不喜欢却又习惯了的生活。

赶会对平常人来说是体验传统文化的发展和延续，是享受祖先传承下来的文化遗产所散发的浓厚气息，但对这些商贩来说却是他们的谋生之道，是他们为了生活而不得不四处奔波的无奈。

庙会，是一种节日，一种信仰，一种文化，它为古朴沉闷的村落，增添了些许的灵性和神秘，而庙会上的商贩则是支撑整个庙会的骨架。

一个庙会的结束也就意味着这些赶会军将要开始另一段迁徙，涉县的每一个镇子都可能是他们的目的地。为了给那些农村的老老少少带去生活所需，也为了生计，赶会已经成为他们人生中的一部分，“赶会大军”们的脚步也从未停止~~~