第9000038期--北京市财神庙庙会

2018-5-29 16:25| 发布者: 596059| 查看: 294136| 评论: 0|原作者: 605960

摘要: 财神庙庙会财神庙又称五显财神庙，是一种古老的中国民俗及民间宗教文化活动。在北京市广安门外六里桥西南。其历史沿革和供奉的神灵，说法不一。表达了中国劳动人民对美好生活的热爱、向往和追求。每年旧历正月初 ...

财神庙庙会

财神庙又称五显财神庙，是一种古老的中国民俗及民间宗教文化活动。在北京市广安门外六里桥西南。其历史沿革和供奉的神灵，说法不一。表达了中国劳动人民对美好生活的热爱、向往和追求。每年旧历正月初二日及九月十五至十七日，皆有庙会，尤以正月初二为盛。人们都要争烧头股香，据说，这样可以吉星高照，当年发财。因此，“天未明，即有候城者，终一日以千万人计。”进香的多系商贾、梨园子弟和妓女。由于庙小人多，庙内庙外拥挤不堪，一般多挤不到殿内，只得将香投入院内香池子里，亦不能下跪叩首，否则有被踩死于众脚之虞，大多数香客皆尽所谓“心到神知”。
中文名财神庙庙会地理位置北京广安门外六里桥西南时间旧历正月初二日又名五显财神庙

庙会简介

财神庙又名五显财神庙。在广安门外六里桥西南。其历史沿革和供奉的神灵，说法不一。一说，清康熙年间有伍氏兄弟三人，皆绿林之豪，又有二人为助，殁后，乡人于清乾隆元年为之立祠。　

　　据说，当年财神庙庙会有庙场，立有高大的牌楼，财神庙庙会内有戏楼，三进宽敞的大殿。在正殿外，有两株参天的百年古树及建庙修葺的石碑，但是，因年久失修，到清末该庙只剩一层殿。殿中有泥塑五座“乃短衣威猛，非峨冠博带之像”。
每年旧历正月初二日及九月十五至十七日，皆有财神庙庙会，尤以正月初二为盛。人们都要争烧头股香，据说，这样可以吉星高照，当年发财。因此，“天未明，即有候城者，终一日以千万人计。”进香的多系商贾、梨园子弟和妓女。

庙会概况

宣武门菜市口以及广安门门脸等要路口，均有庙会牲畜拉的敞车、小毛驴等交通工具，供香客们乘坐。坐敞车、骑毛驴的不拘贫富，即使平时坐包月洋车、汽车的，到了这天也要坐坐这原始化的交通工具，去财神庙庙会，以为娱乐。
由于财神庙庙会小人多，财神庙庙会庙内庙外拥挤不堪，一般多挤不到殿内，只得将香投入院内香池子里，亦不能下跪叩首，否则有被踩死于众脚之虞，大多数香客皆尽所谓“心到神知”。甚至有的连院子也挤不进去，只好在山门外焚香而返。
财神庙庙会内外，僧、道拦路化缘，要求香客们写布施的极多。

庙会盛况

财神庙庙会西配殿为“借元宝”之处，香客们用现钞买来金银纸糊的元宝，谓之“借用”，来年发财须加倍偿还，以取吉利。
财神庙庙会的四周除香摊以外，小贩们叫卖的多是各型纸制元宝、聚宝盆，“福”字的绒花和象征吉庆有余的红纸片鱼。另外，还有当时各大庙会所特有的风车、大糖葫芦、空竹、气球等玩物。　

　　人们在归途时，不论男女老少，都买些蝙蝠和“福”字的绒花插在帽子或头发上，说是“带福还家”。五十年代后期，财神庙庙会停办。一九八七年下半年，因兴建西南三环路与京石公路相交处的六里桥立交桥，该庙遂被拆除，仅存古树二株。

历史说法

财神庙又名五显财神庙。在北京广安门外六里桥西南。其历史沿革和供奉的神灵，说法不一
一说，清康熙年间有伍氏兄弟三人，皆绿林之豪，又有二人为助，殁后，乡人于清乾隆元年为之立祠。
一说，五显财神是明代都天威猛大元帅曹显聪；横天都部大元帅刘显明；丹天降魔大元帅李显德；飞天风火大元帅葛显真；通天金目大元帅张显正。因他们生前拥有钱财，但侠肝义胆，扶弱抑强，乐善好施，仗义疏财。殁后被明英宗于天顺二年（1458年）敕封为“五显元帅”，建庙奉祀。明神宗万历年间和清高宗乾隆年间，曾两次重修。
据说，当年财神庙外有庙场，立有高大的牌楼，庙内有戏楼，三进宽敞的大殿。在正殿外，有两株参天的百年古树及建庙修葺的石碑，但是，因年久失修，到清末该庙只剩一层殿。殿中有泥塑五座“乃短衣威猛，非峨冠博带之像”。
宣武门菜市口以及广安门门脸等要路口，均有牲畜拉的敞车、小毛驴等交通工具，供香客们乘坐。坐敞车、骑毛驴的不拘贫富，即使平时坐包月洋车、汽车的，到了这天也要坐坐这原始化的交通工具，以为娱乐。
由于庙小人多，庙内庙外拥挤不堪，一般多挤不到殿内，只得将香投入院内香池子里，亦不能下跪叩首，否则有被踩死于众脚之虞，大多数香客皆尽所谓“心到神知”。甚至有的连院子也挤不进去，只好在山门外焚香而返。
庙内外，僧、道拦路化缘，要求香客们写布施的极多。西配殿为“借元宝”之处，香客们用现钞买来金银纸糊的元宝，谓之“借用”，来年发财须加倍偿还，以取吉利。
庙的四周除香摊以外，小贩们叫卖的多是各型纸制元宝、聚宝盆，“福”字的绒花和象征吉庆有余的红纸片鱼。另外，还有当时各大庙会所特有的风车、大糖葫芦、空竹、气球等玩物。
人们在归途时，不论男女老少，都买些蝙蝠和“福”字的绒花插在帽子或头发上，说是“带福还家”。
五十年代后期，庙会停办。一九八七年下半年，因兴建西南三环路与京石公路相交处的六里桥立交桥，该庙遂被拆除，仅存古树二株。