第9000260期--山东省成武县梁王庙庙会

2018-6-25 09:39| 发布者: 596059| 查看: 196832| 评论: 0|原作者: 605960

摘要: 成武县位于鲁西南，属于苏、鲁、豫、皖交界地带，秦时置县，悠久的历史形成了灿烂的文化。梁王庙庙会始于汉朝末年。秦朝腐败，民不聊生，群雄四起，沛公刘邦兴兵伐秦，因粮草不足，在梁丘受阻。彭越深受梁丘庶民拥 ...

成武县位于鲁西南，属于苏、鲁、豫、皖交界地带，秦时置县，悠久的历史形成了灿烂的文化。

梁王庙庙会始于汉朝末年。秦朝腐败，民不聊生，群雄四起，沛公刘邦兴兵伐秦，因粮草不足，在梁丘受阻。彭越深受梁丘庶民拥戴，率兵将，运粮草，全力援助刘邦西进，大败秦兵，后刘邦封彭越为梁王。以前，梁王庙庙会香火兴盛，香客数十万。文革前后，庙宇损坏严重，后当然无存，庙会一度冷落，中断。人们怀念梁王，自发捐钱在原址重修庙宇，每年的农历四月初二是梁王庙庙会，现已连续举办多届，成为鲁西南地区著名庙会之一。梁王庙庙会是以民间信仰为主要内容的民间群众性活动和民间文化活动，香客们除祭祀梁王彭越外，还有佛、道、儒和民间吉祥神，祈福去灾，求吉祥平安。各地民间香会云集于此，庙会筹委会为香客提供各种服务，为了酬神娱人，庙会组织了各种娱乐活动，如：唱大戏、扭秧歌、唢呐比赛、担经等各种献艺活动。行善助善，是庙会活动的主旨，在多年朝顶进香活动中，形成了一套约定成俗的程序。庙会是民间的文化活动组织，保留了众多的民间艺术、民间手工艺的原生态，传承着各种传统表演艺术形式，不仅对保护民间文化有重要作用，而且丰富了群众的业余文化生活。

随着民间信仰逐渐淡化，传统的朝顶进香、程序礼仪、庙会会规逐渐失传，部分民间艺人后继乏人，濒临失传，庙会组织的衰微使其支撑的庙会盛况不如以前。

梁王庙庙会始于汉朝末年。秦朝腐败，民不聊生，群雄四起，沛公刘邦兴兵伐秦，因粮草不足，在梁丘受阻。彭越深受梁丘庶民拥戴，率兵将，运粮草，全力援助刘邦西进，大败秦兵，后刘邦封彭越为梁王。彭越是汉初三大将之一，是中国战争史上打游击的始祖。刘邦在韩信的千里包抄和彭越的后方游击战的基础上，才取得了最后胜利。彭越战绩赫赫，除暴安良，他亲近梁丘庶民，简朴清廉，兴农田，办学堂，发展商业，连年五谷丰登，万民齐欢。

吕后当权时，以谋反罪名，冤杀了彭越。成武县志记载：梁丘在成武县北二十五里，乃鲁西南境，春秋齐宋相遇处，汉彭越以功封梁王即此。今士人立庙，岁时致祭祷雨甚灵。两千多年来，虽有几多兴衰，但至今香火不断，庙会兴盛。

梁王庙庙会香火兴盛，香客数十万。文革前后，庙宇损坏严重，后当然无存，庙会一度冷落，中断。人们怀念梁王，自发捐钱在原址重修庙宇，每年的农历四月初二是梁王庙庙会，现已连续举办多届，成为鲁西南地区著名庙会之一。

梁王庙庙会是以民间信仰为主要内容的民间群众性活动和民间文化活动，香客们除祭祀梁王彭越外，还有佛、道、儒和民间吉祥神，祈福去灾，求吉祥平安。各地民间香会云集于此，庙会筹委会为香客提供各种服务，为了酬神娱人，庙会组织了各种娱乐活动，如：唱大戏、扭秧歌、唢呐比赛、担经等各种献艺活动。行善助善，是庙会活动的主旨，在多年朝顶进香活动中，形成了一套约定成俗的程序。

原来的梁王庙有三进院三座殿，座北朝南，规模宏伟。前殿为“盟友轩”，大殿内立有齐、郑、宋各邦首领的塑像，英姿焕发，殿内的壁画生动地描绘了楚兵的败局，马仰车翻，将伤士亡，溃不成军的情景，使人为之惊叹。

中大殿为“沛公堂”，塑有刘邦的坐像，萧何、张良、韩信等文武塑立两旁，威武壮观。后大殿为“梁王阁”，梁王彭越的塑像逼真，神采奕奕。人们敬仰梁王，所以各香会在此殿拜祭的时间最长。

现在重修的大殿为玉皇大帝殿、如来殿等，人们献供品、献香烛、献钱财，以表诚心，祈求五谷丰登、岁岁平安。庙会上除了唱戏、担经、扭秧歌等娱乐活动外。一些商贩也抓住商机，吃的、用的、穿的，各种商品应有尽有，使人民群众达到物资交流的目的，也给庙会增添了新的兴盛内容。